红色民歌的传播路径研究——以鄂豫皖革命民歌《八月桂花遍地开》为例
□朱全稳 《八月桂花遍地开》(以下简称《桂花》)是中国革命历程中较为典型的音乐文本,它以红军和人民群众为传播对象,成为政治认同和情感动员的中介音乐。作为媒介的红色民歌从革命时期传播至今,其音乐叙事及其表现形式的流变暗含着其宣传角色的改变...
□朱全稳 《八月桂花遍地开》(以下简称《桂花》)是中国革命历程中较为典型的音乐文本,它以红军和人民群众为传播对象,成为政治认同和情感动员的中介音乐。作为媒介的红色民歌从革命时期传播至今,其音乐叙事及其表现形式的流变暗含着其宣传角色的改变...
□周立春 张金海 一、技术—经济范式转换与智能革命 熊彼特(1935)的重要贡献,在于其研究经济周期的过程中揭开了“技术”的面纱,进而构建了以技术进步与创新为核心要素的创新经济理论体系。受马克思和熊彼特理论思想及库恩(1962)“科学范式...
□杨 宇 朱殿勇 人类命运共同体的出场意味着当代中国价值观的国际传播将摆脱以西方话语为核心的全球话语规则,打破以西方现代性为核心的叙事视野的桎梏。基于对人类命运共同体视野的探析,对当代中国价值观国际传播的策略方法进行调适,既利于当代中国...
□焦红波 “文化是一个国家、一个民族的灵魂”。[1]红色文化是中国共产党战胜一切困难的有力武器和传家宝,是文化自信的重要支撑。当前,中华民族伟大复兴已呈不可逆转之势,但“当今世界正面临百年未有之大变局”[2],汇聚中华民族磅礴力量奋力实...
□范选伟 大众媒体的发展历史只有400 多年,依托造纸术和印刷术,最初商业报纸在欧洲出现,开始时报纸作为新媒体,读者数量并不大,有一个从小众到大众的过程。20世纪30年代后,依托电子技术,广播电视横空出世,覆盖全球受众。在20世纪60年...
□常民强 尚彩霞 21世纪人类已经进入后工业时代,都市钢筋水泥、高楼林立,交通、通信网络日益发达,人才市场竞争激烈,凡此种种都造就了现在都市人的繁忙、紧张与孤独。庸常的生活工作中,人们已然形单影只,工作之余又要接受细碎、快餐式的流行文化...
□黄一涛 史鸿文 随着互联网的广泛普及和迅速发展,新媒体强势崛起,微博、微信、短视频等新兴媒体日益成为网络舆情传播的重要渠道,考验着高校的治理能力。高校领导干部作为学校发展的“关键少数”,加强其网络舆情处置能力建设,对落实立德树人根本任...
□王 杰 互联网时代,新媒体与各行各业融合发展,传统档案管理手段制约着档案资源的开发利用,未能有效发挥档案在文化传播、教育宣传等方面的应有作用。在新媒体环境下,新时代的档案工作必须作出改变,推进与新媒体的全方位融合,以创新方式开发利用档...
□张胜前 一、声乐艺术在中国的发展轨迹及现状 声乐艺术从广义上来讲涵盖范围很广,无论是古代劳动人民在实践中创作出来的民歌,抑或是由音乐家创作出来的礼乐,广义上都可以称作是声乐艺术。中国古代传统声乐艺术起源于远古时期,在这个文化历史悠久醇厚...
□陈永康 有人用艺术、人文、科技来锁定这个时代的关键词。毋庸置疑,这个时代是具有颠覆性的,知识重构已经成为人类进步和发展的重要思维,人们逐渐习惯借助各种工具了解世界,了解潜意识下的自我,而算法文化早已渗透进我们生活的每一处细节,改变着我...