基于事实存在论的新闻意识
【摘要】作为新闻源头的事实存在，不是记者对事实的知觉，事实的意义也来自它的实在性。多年来新闻学一直认为，媒体掩盖重要事实符合新闻选择规则；新闻事实是记者的经验事实，包括原初事实没有的东西；无视事实的性质，以受众喜闻乐见、酣嬉淋漓为新闻意识...
文学 第152页
如何在后人类状况下理解新闻
【摘要】随着人机共生局面的不断强化，全球新闻业呈现出典型的后人类状况。这一状况在经验范畴表现为机器的自动化逻辑挤压人类的人本主义逻辑，对新闻行动、新闻生态和新闻经验的各构成要素进行重新配置和重新优先化的历史过程。新闻业的后人类演化体现出三...
“了不起的甲骨文”：主题报道塑造“地方感”和中华文明传播的经典案例
【摘要】传承发展中华优秀传统文化是新时代的神圣使命。《河南日报》审时度势，在《河南日报》开办了每周三第五版的“了不起的甲骨文”主题报道。研究30期的报道文本不难发现，该专版忠实践行了传媒三大功能，形成了媒介事件，构建了媒介仪式奇观，增强了...
再媒介化：中华优秀传统文化在当代社会的理解与传播
【摘要】作为文化传播中介的媒介在中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展过程中具有多重社会意义。梳理传统文化媒介化生存的变迁动态，从内容、技术、平台三方面探讨中华优秀传统文化的跨文化传播过程，进而提出理解中华优秀传统文化当代传播的核心逻辑...
“大宝”契符：作为物候媒介的甲骨文
【摘要】物候媒介是指以自然有机生物“中空”特性为基础，书写和记录物候文化信息的物化媒介。甲骨文由龟甲（兽骨）和契符两部分构成，体现了物候媒介的物化媒介与符号媒介的高度统一。“大宝龟”形离神坎，寿而灵，自成未济之卦，是等级最高的占卜具。...
用传播“活化”甲骨文
【摘要】现基于对“了不起的甲骨文”全媒体主题系列报道的文本分析，阐述该产品为使命之作、共振之作、特色之作与联结之作。同时认为，该产品可以经由打造现象级产品、深度剖析甲骨文与中国文化与思维方式间的内在联系、做好衍生品开发等方面，进一步扩大传...
与时代同行的新闻追梦人
郑保卫教授简介： 郑保卫，1945年生于山东省淄博市高青县，现为中国人民大学新闻学院教授，广西大学特聘君武荣誉教授，教育部社会科学委员会语言文学、新闻传播学和艺术学学部副秘书长兼新闻传播学科召集人，中央马克思主义理论研究和建设工程新闻学...
直播间主播个体特征对用户购买意愿的影响研究
【摘要】以直播电商发展为背景，探讨直播间主播的个体特征对用户购买意愿产生的影响机制。基于刺激—机理—反应（SOR）理论构建研究模型，采用问卷调查法收集数据，运用偏最小二乘法-结构方程模型（PLS-SEM）进行数据分析与模型检验...
从主体性、主客间性到主体间性：人与数字技术的交互伦理关系
【摘要】人与数字技术“谁才是主体”的争论主要源于西方传统的主客二元结构认知框架，“主客二元”的思维模式无法解决全球化、数字化时代主观意识和客观对象的沟通问题。面临异化劳动、主体性被消解以及数字技术发展带来的各种伦理风险，只有从生存论的维度...
“迎合—融合—聚合”：互动仪式链视角下网络竖屏短剧的传播策略
【摘要】网络竖屏短剧作为一种新兴的媒介形式，与受众在交往互动和契约关系中融为一体，通过模拟情境获得情感能量，让碎片融入整体，成功构建了互动仪式链，在碎片化语境下具有独特的“迎合—融合—聚合”传播策略。 【关键词】互动仪式；互动仪式链；网...